History of the Sabbath and the First Day of the Week

Všetky obaly
O čom je kniha History of the Sabbath and the First Day of the Week?
John N. Andrews was fifteen years old when he, along with other Advent believers, experienced the Great Disappointment of 1844. A few months later Andrews accepted the truth of the Sabbath after reading a tract and dedicated his life to serving God. By age twenty-three, Andrews had written and published thirty-five articles in the Review, which was the beginning of a prolific writing career.History of the Sabbath establishes that the seventh day is the Sabbath of the Lord. Within the pages of this book, Andrews outlines the truth of the Sabbath through the example of the Creator, the blessing God placed upon the day, and the sanctification or divine appointment of the day to a holy use. The book examines the Sabbath from its inception at Creation to its place in history, showing how Sunday worship usurped the Lord's Day.
Part 1. Bible history --
1. In the beginning --
the creation --
2. The institution of the Sabbath --
3. The Sabbath committed to the Hebrews --
4. The fourth commandment --
5. The Sabbath commandment written by the finger of God --
6. The Sabbath during the day of temptation --
7. The feasts, new moons, and Sabbaths of the Hebrews --
8. The Sabbath from David to Nehemiah --
9. The Sabbath from Nehemiah to Christ --
10. The Sabbath in the time of Christ --
11. The Sabbath during the ministry of the Apostles --
Part 2. Secular history of the Sabbath --
12. Early apostasy in the church --
13. The first witnesses for Sunday --
14. A forged chain of Sunday evidences --
15. Origin of Sunday observance --
16. The Lord's day of the fathers --
17. The civil-ecclesiastical Sunday --
18. The legal Lord's day --
19. The Sabbath during the first five centuries --
20. Sunday holiness during the middle ages --
21. The Sabbath during the dark ages --
23. The "incomplete" Sunday of the reformers --
24. The reformers and the Sabbath commandment --
25. Sabbath-keepers from fifteenth to seventeenth century --
26. Protestant misappropriation of the fourth commandment --
27. The Sabbath from seventeenth to nineteenth century --
28. God's holy Sabbath world-wide --
29. The international Sunday --
30. The eternal Sabbath rest of Israel. (Založil/a: Honza Turek1)
(Zobraziť viac
)

V roce 1887 bylo vydáno posmrtně upravené vydání. Když se v roce 1891 evropský církevní vůdce Louis R. Conradi ujal překladu knihy do němčiny, podstatně upravil dílo použitím německých originálních zdrojů, kde Andrews použil anglické překlady německých zdrojů. Conradi také představil více současných německých církevních autorit namísto anglických učenců, které citoval Andrews, a rozšířil rozsah knihy přidáním sedmi nových kapitol poskytujících další podrobnosti o sabatu v Evropě. V roce 1908, s podporou Generální konference, Conradi podnikl další významné přepsání hlavních částí anglické verze, aby lépe sladil obě vydání. V roce 1912 byla vydána čtvrtá revize rozšířená na 599 stran, která uznala společné autorství.
Johnu N. Andrewsovi bylo patnáct let, když spolu s dalšími adventními věřícími prožil v roce 1844 velké zklamání. O několik měsíců později Andrews po přečtení traktátu přijal pravdu o sabatu a zasvětil svůj život službě Bohu. Do svých třiadvaceti let Andrews napsal a publikoval třicet pět článků v Review, což byl začátek plodné spisovatelské kariéry.
Dějiny sabatu ukazují, že sedmý den je sabat Páně. Na stránkách této knihy Andrews nastiňuje pravdu o sabatu prostřednictvím příkladu Stvořitele, požehnání, které Bůh vložil do dne, a posvěcení nebo božského určení dne ke svatému použití. Kniha zkoumá sabat od jeho počátku při stvoření až po jeho místo v historii a ukazuje, jak si nedělní bohoslužba uzurpovala Den Páně.
Historie sabatu
... počínaje jeho původem v biblickém Starém zákoně jsme vedeni tisíciletími měnících se tradic týkajících se dne odpočinku. Toto zkoumání tradic sabatu, které trvá více než šest tisíc let, prochází nejranějšími projevy, které následovaly po příběhu Boha stvořil Zemi. Příběh Genesis popisuje, jak Bůh stvořil Zemi za šest dní, než sedmý den spočinul, aby se uspokojil se svým stvořením. Ve společnosti Hebrejů byl den odpočinku široce implementován a uznáván jako součást ročního kalendáře; odkazy později ve Starém zákoně to potvrzují. V době Krista bylo dodržování sabatu již starodávnou tradicí. Jeho význam zdůrazňovali Kristovi apoštolové, a jeho pokračování v křesťanské víře, která se vyvinula v letech po Ježíšově smrti, je zde popsána. Myšlenka sabatu konajícího se v neděli se vyvinula později a vznik této myšlenky je zde popsán. Pozdější kapitoly analyzují, jak reformace církve na počátku 16. století ovlivnila tradici sabatu. S tím, jak se biblická tradice stala široce čtenou, došlo u různých národů a denominací křesťanství k rozdílům v označování sabatu. Poslední kapitoly této knihy zkoumají, jak byl sabat dodržován ve viktoriánské Anglii a ve Spojených státech. Pozdější kapitoly analyzují, jak reformace církve na počátku 16. století ovlivnila tradici sabatu. S tím, jak se biblická tradice stala široce čtenou, došlo u různých národů a denominací křesťanství k rozdílům v označování sabatu. Poslední kapitoly této knihy zkoumají, jak byl sabat dodržován ve viktoriánské Anglii a ve Spojených státech. Pozdější kapitoly analyzují, jak reformace církve na počátku 16. století ovlivnila tradici sabatu. S tím, jak se biblická tradice stala široce čtenou, došlo u různých národů a denominací křesťanství k rozdílům v označování sabatu. Poslední kapitoly této knihy zkoumají, jak byl sabat dodržován ve viktoriánské Anglii a ve Spojených státech.
Část 1. Historie Bible --
1. Na počátku --
stvoření --
2. Ustanovení soboty --
3. Sobota svěřená Hebrejům --
4. Čtvrté přikázání --
5. Napsané přikázání o sobotě prstem Božím --
6. Sobota v den pokušení --
7. Svátky, novoluní a soboty Hebrejů --
8. Sobota od Davida do Nehemjáše --
9. Sobota od Nehemjáše do Kristus --
10. Sobota v době Kristově --
11. Sobota během služby apoštolů --
Část 2. Světské dějiny soboty --
12. Rané odpadlictví v církvi --
13. První svědkové na neděli --
14. Padělaný řetěz nedělních důkazů --
15. Původ zachovávání neděle --
16. Den Páně otců --
17. Občansko-církevní neděle --
18. Zákonný den Páně --
19. Sobota během prvních pět století --
20. Nedělní svatost ve středověku --
21. Sobota v době temna --
23. "Neúplná" neděle reformátorů --
24. Reformátoři a přikázání o sobotě --
25. Zachovávatelé soboty od patnáctého do sedmnáctého století --
26. Protestantské zneužití čtvrtého přikázání --
27. Sobota od sedmnáctého do devatenáctého století --
28. Svatý Boží Sabat na celém světě --
29. Mezinárodní neděle --
30. Věčný sobotní odpočinek Izraele.